الخوئي : حكمه تابع لتشخيص حاله بنظر العرف ، وربما بفهمه نفسه أنه من أي الفريقين ، من الغافل أم الملتفت ، ومع الشك يعمل بوظيفة المعتاد ، والله العالم . التبريزي : إذا كان في جميع أوقات الصلاة والصيام كذلك فلا شئ عليه ، وإلا فيصلي في الفترة التي لا يكون فيها كذلك . س 164 : إذا عطس وهو يقرأ التشهد أو السورة أو أي ذكر واجب في الصلاة ، فهل يبقى حمد الله مستحبا بعنوانه المخصوص ، ولا يخل بالموالاة بين الكلمات ، ولو وقعت العطسة والحمد بعدها بين جار ومجرور أو مضاف ومضاف إليه فهل يخل بالموالاة ، كما لو عطس وحمد الله بعد كلمة مالك وقبل كلمة يوم الدين فهل يجب استئناف قراءة كلمة مالك ، وما الحكم لو أتى بالصلاة على محمد وآله وسائر الأذكار في مثل هذه المواضع ؟ الخوئي : نعم يجوز التحميد كما في غير الصلاة ، ولا بد معه من حفظ صورة القراءة أو الذكر ، بعد أداء التحميد إذا أوجب فصلا بين أجزاء القراءة أو الذكر كموارد السؤال ، والله العالم . س 165 : إذا تعمد المصلي الالتفات في صلاته أثناء التسليم الواجب والمستحب جهلا منه بالحكم فهل يحكم بصحة صلاته أم لا ؟ الخوئي : إن كان الالتفات قليلا ، أو كان في السلام المستحب وهو الأخير صحت صلاته ، والله العالم . س 166 : هل يضر عدم وضع بعض الأجزاء لأعضاء السجود على